De annyi gyermeki bájjal írta meg Amish ezt a könyvet, hogy kénytelen voltam neki megbocsájtani ezen főbenjáró bűnöket.
Azért időnként majdnem sikerült…īátorság kell ahhoz is, hogy az indiaiak egyik legszélesebb körben tisztelt istenségét megfosszuk isteni mivoltától, és barbár tibeti törzsi harcost csináljunk belőle. éveiben játszódó regényben arra mutat, hogy kifejezetten nem szabad majd fölhúznom magam, miközben olvasom. Már eleve Sívát, a hinduk védikus kor utáni istenét tenni főszereplőnek egy Indus-völgyi helyszínen, i. Is the rough-hewn Tibetan immigrant Shiva, really that hero? And does he want to be that hero at all? Drawn suddenly to his destiny, by duty as well as by love, will Shiva lead the Suryavanshi vengeance and destroy Pál_Kata rövid, ám velős értékelésének, valamint a fülszövegnek köszönhetően az én elvárásaim nem voltak túlzottak. The only hope for the Suryavanshis is an ancient legend: When evil reaches epic proportions, when all seems lost, when it appears that your enemies have triumphed, a hero will emerge. To make matters worse, the Chandravanshis appear to have allied with the Nagas, an ostracised and sinister race of deformed humans with astonishing martial skills! They also face devastating terrorist attacks from the east, the land of the Chandravanshis. This once proud empire and its Suryavanshi rulers face severe perils as its primary river, the revered Saraswati, is slowly drying to extinction.
The inhabitants of that period called it the land of Meluha a near perfect empire created many centuries earlier by Lord Ram, one of the greatest monarchs that ever lived. In what modern Indians mistakenly call the Indus Valley Civilisation.
0 kommentar(er)
